崁頂福安宮 福德正神
本宮 福德正神、姓趙名國福,清朝康熙八年八月十五日誕生,係福建省漳州市南坑鄉人氏,家境貧困、十一歲失怙、十二歲失恃,生活無依,寄養於親戚家二載。國福為人忠厚、工作認真,因孤兒卻受盡欺辱。十四歲轉而向外求生,為人看守羊群,換渡三餐飽,當年秋冬,國福看羊群期間羊隻二度走失,遭受頭家娘毒打而昏死,魂魄至地府閻殿告狀,閻王查其死因曲折而賜其回陽。國福還陽之後,改以流浪擺攤及渡筏為生,渡筏不收分銀,修路闢道、舖設竹橋方便當地人通行。生活清苦,撿野菜糊口、身著布衣、勤儉克苦、心懷仁慈,以身勸導行善濟貧、助人為本,改往修來做個新人曰:「心如洪鑪、罪如片雪,放下屠刀、立地成佛」。但天有不測風雲、人有旦夕禍福,二十一歲那年,身染重病而亡。國福為人忠厚善良,慘景感應上蒼,賜其為「福德正神」。
西元一七九一年清朝太子嘉慶君遊台灣,當時台灣匪徒猖獗,四處搶掠,玉皇降旨 福德正神│趙國福保駕,嘉慶君遊台灣,改穿微服暗訪民情,若遇人力不能抗拒之處境, 福德正神可顯神威護駕平安, 福德正神護駕有功。嘉慶君返京,立帝於西元一七九六年,恭賜加封本宮 福德正神為「王侯」相位、頭冠宰相帽、身著萬壽袍,尊容紅潤慈祥、神氣煥發、法相白長鬍子、右持『如意』、左拿『元寶』、腳踏大地。白長鬍子是告誡世人多種「福德」可長壽、事業亦可長久;右持『如意』是告誡世人須一心一意廣植「福田」、多行善事則萬事如意、青雲直上;左拿『元寶』,乃是告誡世人平時多努力「播種」、勤勞工作、則闔家平安、日日積財寶、事業亨通、財源廣進。欽賜 福德正神可在台灣遊縣食縣、遊府食府、並有適合之地可自由居住(靈地是今日南寮崁頂福安宮拜亭右邊開基發祥地), 福德正神可巡遊全省各地各角落。
民國二十五年一對年輕夫婦來到崁頂開墾,生活非常貧苦,積蓄無幾。有一天,這對年輕夫婦將所積蓄向獵戶買得一頭野牛,飼養在樹下,野牛卻掙脫繩索而逃,尋遍不得,這對夫妻在尋找中來到由四塊土石板砌成的「土地公廟」求願(現址)福德正神神感應其誠心,使這頭野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。(註:當時台灣由日本統治,不准百姓供奉神佛,廟宇均成廢墟)。
這對年輕夫婦向「土地公伯」還願之時,許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元,願將原來由四塊石板砌成的「土地公廟」,重建為高三尺的石壁小廟(現在史蹟小廟原址)。「土地公伯」果然靈驗,多次完成這位青年人的願望。這位年青人率子女為「福安宮」奠定基礎,留下深厚的足跡烙印,經七十年慘澹經營,不辭辛勞為建廟奔波努力,才有今日風貌,居功彪彰,令人稱讚。這位年輕人就是本宮老住持,胡木己先生(民國八十九年辭世,享年九秩晉二)。本宮管理委員會全體人員經過數十年努力及善信大德出錢出力,經五次的改建,使「崁頂福安宮」成為享譽全省唯一│三界 福德正神(天、地、人)的 福德正神總廟。
西元一七九一年清朝太子嘉慶君遊台灣,當時台灣匪徒猖獗,四處搶掠,玉皇降旨 福德正神│趙國福保駕,嘉慶君遊台灣,改穿微服暗訪民情,若遇人力不能抗拒之處境, 福德正神可顯神威護駕平安, 福德正神護駕有功。嘉慶君返京,立帝於西元一七九六年,恭賜加封本宮 福德正神為「王侯」相位、頭冠宰相帽、身著萬壽袍,尊容紅潤慈祥、神氣煥發、法相白長鬍子、右持『如意』、左拿『元寶』、腳踏大地。白長鬍子是告誡世人多種「福德」可長壽、事業亦可長久;右持『如意』是告誡世人須一心一意廣植「福田」、多行善事則萬事如意、青雲直上;左拿『元寶』,乃是告誡世人平時多努力「播種」、勤勞工作、則闔家平安、日日積財寶、事業亨通、財源廣進。欽賜 福德正神可在台灣遊縣食縣、遊府食府、並有適合之地可自由居住(靈地是今日南寮崁頂福安宮拜亭右邊開基發祥地), 福德正神可巡遊全省各地各角落。
民國二十五年一對年輕夫婦來到崁頂開墾,生活非常貧苦,積蓄無幾。有一天,這對年輕夫婦將所積蓄向獵戶買得一頭野牛,飼養在樹下,野牛卻掙脫繩索而逃,尋遍不得,這對夫妻在尋找中來到由四塊土石板砌成的「土地公廟」求願(現址)福德正神神感應其誠心,使這頭野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。(註:當時台灣由日本統治,不准百姓供奉神佛,廟宇均成廢墟)。
這對年輕夫婦向「土地公伯」還願之時,許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元,願將原來由四塊石板砌成的「土地公廟」,重建為高三尺的石壁小廟(現在史蹟小廟原址)。「土地公伯」果然靈驗,多次完成這位青年人的願望。這位年青人率子女為「福安宮」奠定基礎,留下深厚的足跡烙印,經七十年慘澹經營,不辭辛勞為建廟奔波努力,才有今日風貌,居功彪彰,令人稱讚。這位年輕人就是本宮老住持,胡木己先生(民國八十九年辭世,享年九秩晉二)。本宮管理委員會全體人員經過數十年努力及善信大德出錢出力,經五次的改建,使「崁頂福安宮」成為享譽全省唯一│三界 福德正神(天、地、人)的 福德正神總廟。